“Malaysia dulunya sangat toleran dan menerima komunitas transgender,” kata Rozana Isa, yang mendirikan Sisters in Islam, sebuah kelompok yang memperjuangkan hak-hak perempuan dalam Islam yang telah mendukung Nur Sajat.

"Anda melihat mereka hidup sangat jelas di antara keluarga kami, di komunitas kami, mengambil bagian dalam kehidupan publik. Tapi selama lebih dari 30 tahun kami telah memulai kebijakan Islamisasi. Jadi Anda telah melihat lebih banyak undang-undang, dan lebih banyak interpretasi tentang Islam, yang jauh lebih sempit dalam hal penerimaan keragaman."

Islam bukan hanya agama resmi federasi Malaysia, tetapi juga didefinisikan sebagai atribut penting sebagai Melayu, kelompok etnis terbesar yang beragam di negara itu.

Partai politik sering mencoba menarik pemilih di Malaysia dengan pandangan agama yang lebih konservatif. Untuk memenangkan pemilu, partai-partai politik tahu bahwa mereka harus melakukannya dengan baik di apa yang disebut 'pusat Melayu', di mana orang cenderung memiliki pandangan keagamaan yang lebih konservatif. Partai-partai sering menghimbau daerah-daerah ini dengan seruan untuk pembelaan yang lebih keras terhadap nilai-nilai Islam.

Dengan politik Malaysia dalam keadaan yang luar biasa bergejolak baru-baru ini, dan ekonomi hancur oleh Covid-19, beberapa orang menduga pengejaran Nur Sajat lebih didorong oleh pemerintah yang lemah yang membutuhkan dukungan Muslim daripada oleh keprihatinan agama yang tulus.