RIAU24.COM -  Pada bulan September, berita bocor bahwa otoritas imigrasi Thailand telah melakukan penangkapan yang tidak biasa di Bangkok. Tahanan itu adalah Nur Sajat Kamaruzzaman, seorang pengusaha kosmetik Malaysia berusia 36 tahun yang glamor dengan banyak pengikut di media sosial.

Pihak berwenang Malaysia segera meminta ekstradisinya atas tuduhan menghina Islam, yang diajukan terhadapnya pada bulan Januari, dan yang dapat dihukum hingga tiga tahun penjara. Pelanggaran Nur Sajat adalah mengenakan baju kurung, pakaian tradisional lengan panjang yang dikenakan oleh wanita Melayu, pada upacara keagamaan pribadi yang dia selenggarakan pada tahun 2018.

Nur Sajat adalah seorang wanita transgender, dan karena itu dia diberi status pengungsi dan diizinkan oleh Thailand untuk mencari suaka di Australia. Di mata pihak berwenang Malaysia, Nur Sajat dianggap laki-laki, dan menurut hukum Islam, laki-laki tidak boleh berpakaian seperti perempuan.

Berbicara kepada BBC dari Sydney, dia mengatakan dia tidak punya pilihan selain melarikan diri, setelah diserang oleh petugas dari JAIS, departemen urusan agama di negara bagian Selangor, yang telah mengajukan tuntutan terhadapnya.

"Saya harus melarikan diri. Saya diperlakukan dengan kasar, saya dipukul, didorong, diborgol, semua di depan orang tua dan keluarga saya. Saya merasa malu dan sedih. Saya memberi mereka kerja sama saya, tetapi mereka tetap melakukan itu kepada saya," katanya.

"Mungkin karena mereka melihat saya sebagai wanita trans, jadi mereka tidak peduli jika saya dipeluk, dipukul, diinjak. Kami transgender juga punya perasaan. Kami pantas menjalani hidup seperti orang normal."

'Saya harus melarikan diri', kata wanita transgender Malaysia tersebut.

Nur Sajat adalah seorang pengusaha sukses yang mandiri. Tujuh tahun lalu, katanya, dia mulai mempromosikan dirinya di media sosial. Dia mengembangkan perawatan kulit dan suplemen kesehatannya sendiri, sangat berhasil dengan korset yang membawa nama mereknya.

Dengan penampilan yang rapi dan postingan media sosial yang lucu, dia mendapatkan ratusan ribu pengikut dan menjadi selebriti nasional. Kemudian pertanyaan tentang jenis kelaminnya dimulai. Itu tidak pernah benar-benar menjadi rahasia. Nur Sajat mengikuti kontes kecantikan transgender terkenal di Thailand pada tahun 2013, memenangkan penghargaan untuk tariannya.

Apa yang warga di Malaysia marah adalah bahwa dia juga seorang Muslim yang taat namun memposting gambar mengenakan jilbab (penutup kepala Islami untuk wanita).

Dia menjelaskan kepada mereka yang meminta agar dia dilahirkan dengan alat kelamin laki-laki dan perempuan, atau interseks - suatu kondisi yang dalam Islam diperlakukan dengan lebih toleransi daripada mereka yang mengubah jenis kelamin kelahiran mereka.

Pada tahun 2017, Nur Sajat mengumumkan bahwa secara fisik dia sekarang sepenuhnya seorang wanita, dan memposting laporan dokter untuk mendukungnya. Pihak berwenang memutuskan untuk menyelidiki. JAKIM, Departemen Pengembangan Islam, mengatakan perlu bukti bahwa dia dilahirkan interseks. Ia menawarkan untuk membantu Nur Sajat dengan apa yang disebutnya "kebingungan gender".

Ada lebih banyak kontroversi tahun lalu ketika foto-foto Nur Sajat yang mengenakan pakaian salat wanita, dengan keluarganya dalam perjalanan haji ke Mekah diterbitkan, memicu kritik dari Muslim konservatif.

Dia kemudian meminta maaf karena menjadi penyebab kegemparan seperti itu, tetapi dalam waktu satu tahun dia menghadapi tuntutan pidana.

Nur Sajat dikritik karena memposting foto dirinya dengan hijab

"Ketika saya berada di tanah suci, saya hanya ingin bertanya pada diri sendiri ... mungkin ada alasan mengapa saya dilahirkan?" kata Nur Sajat. "Sebagai seorang wanita transgender, dan Muslim, saya percaya saya memiliki hak untuk mengekspresikan agama saya dengan cara saya sendiri. Tidak ada alasan bagi mereka untuk menghukum saya seolah-olah mereka melakukan pekerjaan Tuhan."

BBC meminta Departemen Agama Malaysia untuk mengomentari kasus Nur Sajat tetapi belum mendapat tanggapan.

Pada bulan September, Menteri Agama Idris Ahmad mengatakan: “Jika dia mau datang kepada kami, mengaku salah, jika dia mau kembali ke fitrahnya yang sebenarnya, tidak ada masalah. Kami tidak ingin menghukumnya, kami hanya ingin mendidiknya."

 Mohammad Asri Zainul Abidin, Mufti, atau penasihat senior Islam di negara bagian Perlis, mengatakan, "Bagi saya Sajat adalah kasus yang terisolasi," katanya.

 "Sajat melakukan banyak hal yang memprovokasi otoritas agama untuk bereaksi. Biasanya dalam Islam kami tidak ikut campur dalam masalah pribadi. Itu antara Anda dan Tuhan. Tapi kami tidak akan pernah mengakui dosa ini. Jika Anda hanya merasa Anda seorang wanita, dan ingin untuk memasuki toilet wanita, Anda tidak bisa melakukan itu."

Malaysia memiliki sistem hukum jalur ganda, dengan hukum syariah Islam yang digunakan di 13 negara bagian dan tiga wilayah federal negara itu untuk mengatur masalah keluarga dan moral bagi 60% penduduk yang beragama Islam. Ini menciptakan masalah konstan bagi komunitas LGBTQI.

“Hukum Syariah secara khusus menargetkan komunitas kami di setiap negara bagian,” kata Nisha Ayub, seorang juru kampanye transgender yang pernah dipenjara karena mengenakan pakaian wanita.

"Dan karena keberadaan Hukum Syariah kami memiliki politisi, pemimpin, otoritas agama yang memberikan pernyataan yang sangat negatif tentang masyarakat. Dan ini menciptakan lingkungan yang sangat tidak aman dan tidak memungkinkan bagi kami."

“Malaysia dulunya sangat toleran dan menerima komunitas transgender,” kata Rozana Isa, yang mendirikan Sisters in Islam, sebuah kelompok yang memperjuangkan hak-hak perempuan dalam Islam yang telah mendukung Nur Sajat.

"Anda melihat mereka hidup sangat jelas di antara keluarga kami, di komunitas kami, mengambil bagian dalam kehidupan publik. Tapi selama lebih dari 30 tahun kami telah memulai kebijakan Islamisasi. Jadi Anda telah melihat lebih banyak undang-undang, dan lebih banyak interpretasi tentang Islam, yang jauh lebih sempit dalam hal penerimaan keragaman."

Islam bukan hanya agama resmi federasi Malaysia, tetapi juga didefinisikan sebagai atribut penting sebagai Melayu, kelompok etnis terbesar yang beragam di negara itu.

Partai politik sering mencoba menarik pemilih di Malaysia dengan pandangan agama yang lebih konservatif. Untuk memenangkan pemilu, partai-partai politik tahu bahwa mereka harus melakukannya dengan baik di apa yang disebut 'pusat Melayu', di mana orang cenderung memiliki pandangan keagamaan yang lebih konservatif. Partai-partai sering menghimbau daerah-daerah ini dengan seruan untuk pembelaan yang lebih keras terhadap nilai-nilai Islam.

Dengan politik Malaysia dalam keadaan yang luar biasa bergejolak baru-baru ini, dan ekonomi hancur oleh Covid-19, beberapa orang menduga pengejaran Nur Sajat lebih didorong oleh pemerintah yang lemah yang membutuhkan dukungan Muslim daripada oleh keprihatinan agama yang tulus.

Namun Nisha Ayub berpendapat bahwa masih menjadi tanggung jawab pemerintah untuk memastikan perlindungan hak-hak transgender, terlepas dari pandangan Islam yang berbeda. Dia menunjukkan bahwa negara-negara Islam lainnya seperti Pakistan dan Iran telah mengubah hukum mereka untuk melakukan hal ini.

"Jika para pemimpin kita mengakui minoritas sebagai bagian dari masyarakat kita, segalanya akan berubah," katanya. "Semuanya dimulai dari undang-undang yang perlu direformasi. Selama ada undang-undang yang secara khusus menargetkan komunitas kita, semuanya tidak akan pernah berubah."

Nur Sajat sangat merindukan putra dan putri angkatnya, yang dirawat oleh keluarganya di Malaysia, tetapi dia didorong oleh kesempatan untuk berbagi pengalamannya dengan orang-orang transgender lain di Australia. Rozana Isa, pendiri Sisters in Islam, menyerukan warga Malaysia "untuk lebih terbuka dan dewasa tentang media sosial".

"Mengapa kita begitu menyalahkan Sajat? Dia tidak merugikan siapa pun dengan postingannya, atau dengan berada di Mekah. Kita malah perlu mengawasi diri kita sendiri, daripada mengawasi orang lain."