“Orang Tionghoa-Indonesia selalu diajarkan untuk memperhatikan tempat mereka di masyarakat dan menerima nasib mereka [dalam hidup]. Inilah mengapa diam adalah emas bagi banyak dari kita. Tapi keluarga Felicia berasal dari Singapura [dari pihak ayahnya]. Di Singapura, etnis Tionghoa menjadi mayoritas. Mungkin inilah sebabnya mengapa orang Indonesia terkejut melihat orang Tionghoa berperilaku lebih tegas daripada biasanya," katanya.

Halim mengatakan dia percaya bahwa perbedaan dalam tradisi budaya dan perspektif mungkin menjadi akar dari perpisahan berantakan Kaesang dan Felicia.

“Orang Tionghoa prihatin dengan mian zi (wajah) dan jika benar Kaesang menjauhi Felicia tiba-tiba dan tidak mengakhiri hubungan mereka dengan baik, maka dia tidak memberikan 'wajah' kepada keluarganya. Jika benar bahwa dia telah berjanji untuk menikahinya di depan keluarga, maka ingkar janjinya adalah masalah yang lebih buruk [dari sudut pandang etnis Tionghoa]. "

Freddy Istanto, seorang akademisi di Universitas Ciputra Surabaya dan ketua Surabaya Heritage Society, menggemakan sentimen ini - menunjuk pada tradisi Jawa yang menampilkan anyaman daun kelapa atau janur, di luar rumah pasangan yang akan segera menikah. “Orang Jawa memiliki pepatah bahwa 'selama janur tidak terlihat, maka tidak ada yang final'. Mungkin inilah yang benar-benar diyakini Kaesang. Masalahnya, bagi orang Tionghoa, ikatan yang dibuat di hadapan orang tua tidak boleh dianggap enteng,” ujarnya.

Spekulasi telah tersebar luas bahwa perpisahan itu memiliki dimensi politik, dengan kritik yang menunjuk pada bagaimana Jokowi akan memiliki menantu perempuan etnis Tionghoa, non-Muslim - terutama sekarang setelah putra tertuanya, Ghibran Rakabuming, dan menantu Bobby Nasution, telah memutuskan untuk terjun ke dunia politik juga.