RIAU24.COM - Buku-buku yang menceritakan penyiksaan di penjara Suriah atau teks-teks tentang teologi Islam radikal sekarang duduk secara terbuka di toko buku Damaskus, tidak lagi diperdagangkan secara rahasia setelah penggulingan penguasa Bashar al-Assad.

"Jika saya bertanya tentang buku (tertentu) hanya dua bulan yang lalu, saya bisa menghilang atau berakhir di penjara," kata mahasiswa Amr al-Laham, 25, yang sedang melihat-lihat toko-toko di dekat Universitas Damaskus.

Dia akhirnya menemukan salinan ‘Al-Maabar’ (The Passage) oleh penulis Suriah Hanan Asad, yang menceritakan konflik di Aleppo dari titik penyeberangan yang menghubungkan timur kota yang dikuasai pemberontak dengan barat yang dikuasai pemerintah, sebelum pasukan Assad merebut kembali kendali penuh pada tahun 2016.

Bulan lalu, pemberontak pimpinan Islam merebut kota utara itu dalam serangan kilat, melanjutkan untuk merebut Damaskus dan menggulingkan Assad, mengakhiri lebih dari setengah abad pemerintahan keluarganya yang menindas.

"Sebelumnya, kami takut ditandai oleh dinas intelijen karena membeli karya-karya termasuk yang dianggap kiri atau dari gerakan Muslim Salafi ultra-konservatif," kata Laham.

Sementara banyak yang mengatakan masa depan tidak pasti setelah jatuhnya Assad, warga Suriah untuk saat ini dapat bernapas lebih mudah, bebas dari aparat keamanan yang ada di mana-mana di negara yang babak belur perang sejak 2011 setelah Assad secara brutal menekan protes anti-pemerintah yang damai.

Segudang badan keamanan Suriah meneror penduduk, menyiksa dan membunuh lawan dan menyangkal hak-hak dasar seperti kebebasan berekspresi.

Assad secara brutal menekan setiap petunjuk perbedaan pendapat, dan ayahnya Hafez sebelum dia melakukan hal yang sama, terkenal menghancurkan pemberontakan yang dipimpin Ikhwanul Muslimin pada 1980-an.

Beberapa buku yang sebelumnya dilarang dan hanya tersedia untuk orang Suriah jika dibajakan secara online sekarang sering muncul di pajangan jalan setapak atau di dalam toko buku.

Mereka termasuk ‘The Shell’ oleh penulis Suriah Mustafa Khalifa, sebuah kisah menghancurkan tentang seorang ateis yang disalahartikan sebagai seorang Islamis radikal dan ditahan selama bertahun-tahun di dalam penjara Tadmur yang terkenal di Suriah.

Yang lainnya adalah ‘Rumah Bibi Saya’ ungkapan yang digunakan oleh orang Suriah untuk merujuk pada penjara oleh penulis Irak Ahmed Khairi Alomari.

“Literatur penjara benar-benar dilarang", kata seorang pemilik toko buku berusia lima puluhan, mengidentifikasi dirinya sebagai Abu Yamen.

"Sebelumnya, orang-orang bahkan tidak berani bertanya mereka tahu apa yang menanti mereka," katanya kepada AFP.

Di tempat lain, pemilik sebuah penerbit terkenal mengatakan bahwa sejak 1980-an, dia telah berhenti mencetak semua karya politik kecuali beberapa (esai) yang sangat umum tentang pemikiran politik yang tidak berhubungan dengan wilayah atau negara tertentu.

“Meski begitu, dinas keamanan Assad biasa memanggil kami untuk menanyakan tentang pekerjaan kami dan penjualan kami siapa yang datang menemui kami, apa yang mereka beli, apa yang diminta orang", katanya kepada AFP, meminta anonimitas.

Dia mengatakan dinas keamanan sering tidak berbudaya dalam hal literatur, mengingat seorang penyelidik yang bersikeras dia ingin menanyai Ibnu Taymiyya, seorang teolog Muslim Sunni yang meninggal pada abad ke-14.

Dijual secara rahasia

Di rak-rak di pintu masuk toko bukunya di Damaskus, Abdel Rahman Suruji memajang karya-karya bersampul kulit yang dihiasi dengan kaligrafi emas Ibnu Qayyim al-Jawziyya, seorang teolog Muslim abad pertengahan dan ideolog Salafi yang penting.

Juga dipamerkan buku-buku oleh Sayyed Qotb, seorang ahli teori di balik Ikhwanul Muslimin yang mengilhami radikalisasinya.

"Semua buku ini dilarang. Kami menjualnya secara rahasia, hanya kepada mereka yang bisa kami percayai siswa yang kami kenal atau peneliti," kata Suruji, 62.

“Sekarang, mereka dalam permintaan tinggi,” katanya, menambahkan bahwa pelanggan barunya termasuk penduduk Damaskus dan warga Suriah yang telah kembali dari luar negeri atau berkunjung dari bekas benteng pemberontak di utara negara itu.

Suruji mengatakan bahwa meskipun dia belajar untuk memberi tahu seorang siswa sungguhan dari seorang informan, selusin agen keamanan menelusuri toko bukunya dari atas ke bawah pada tahun 2010, menyita lebih dari 600 buku.

Mustafa al-Kani, 25, seorang mahasiswa teologi Islam, datang untuk memeriksa harga koleksi karya Sayyed Qotb.

"Selama revolusi, kami takut mencari buku-buku tertentu. Kami tidak bisa memilikinya, kami biasa membacanya secara online," katanya.

"Hanya menerbitkan kutipan dari Sayyed Qotb bisa membuat Anda dijebloskan ke penjara," tambahnya.

(***)