RIAU24.COM - Sebuah studi yang baru-baru ini diterbitkan di Belanda, yang mengungkapkan penggunaan sistematis Belanda atas kekerasan ekstrem di Indonesia selama perang revolusioner pada tahun 1940-an telah mendorong seruan bagi negara tersebut untuk mengatasi masa lalunya yang kelam, termasuk genosida yang dilakukan terhadap penduduk Indonesia yang diduga komunis dan kiri. , atau dari komunitas etnis Tionghoa, pada tahun 1960-an.

Sebuah tim yang terdiri dari 115 peneliti di Belanda dan Indonesia pekan lalu menerbitkan temuan studi enam tahun mereka, yang menyimpulkan bahwa pemerintah dan kepemimpinan Belanda telah “dengan sengaja memaafkan penggunaan kekerasan ekstrem yang sistematis dan meluas oleh angkatan bersenjata Belanda” selama perang yang berlangsung dari tahun 1945 hingga 1949. Indonesia menjuluki masa itu sebagai masa revolusi karena terjadi tak lama setelah proklamasi kemerdekaan pada 17 Agustus 1945, yang mengakhiri tiga setengah abad penjajahan Belanda.

Namun, Belanda menolak untuk mengakui deklarasi sewenang-wenang dan kembali ke Indonesia pada tahun 1945, menyusul kekalahan Jepang dalam Perang Dunia II, didorong oleh “motif ekonomi dan geopolitik dan oleh gagasan bahwa mereka masih memiliki misi di 'Timur' dan sangat diperlukan di sana”, kata studi tersebut. Jepang menduduki Indonesia dari tahun 1942 sampai 1945.

Menurut penelitian tersebut, setelah kembali ke bekas jajahannya dengan bantuan pasukan Sekutu, Belanda melakukan “eksekusi di luar hukum, perlakuan buruk dan penyiksaan, penahanan dalam kondisi yang tidak manusiawi, pembakaran rumah dan desa, pencurian dan perusakan properti dan persediaan makanan, serangan udara yang tidak proporsional dan penembakan artileri, dan apa yang seringkali merupakan penangkapan massal acak dan penahanan massal”.

“Itu dimaafkan di setiap tingkatan: Politik, militer dan hukum. Alasannya adalah karena Belanda ingin mengalahkan Republik Indonesia yang telah mendeklarasikan kemerdekaan pada 17 Agustus 1945 dengan cara apa pun, dan siap untuk menundukkan hampir segalanya untuk tujuan ini, ”kata studi yang menelan biaya 6,4 juta itu. euro (S$9,7 juta).

Temuan penelitian minggu lalu menyebabkan gelombang di Belanda, lebih dari 50 tahun setelah wawancara televisi sensasional pada tahun 1969 di mana tentara veteran Joop Hueting mengakui bahwa ia dan tentara lainnya telah "melakukan kejahatan perang" di Hindia Belanda, nama kolonial Indonesia. . Garis resmi Belanda di masa lalu adalah bahwa pasukannya di sana hanya terlibat dalam insiden-insiden yang terisolasi.

Perdana Menteri Belanda Mark Rutte meminta maaf kepada Indonesia pekan lalu, dengan mengatakan: “Kita harus menerima fakta yang memalukan. Saya meminta maaf yang sebesar-besarnya kepada rakyat Indonesia hari ini atas nama pemerintah Belanda.”

Rutte mengikuti langkah Raja Belanda Willem-Alexander, yang meminta maaf atas kekejaman bangsanya selama pertemuan dengan Presiden Joko Widodo di Indonesia pada tahun 2020. Belanda tidak mengakui kemerdekaan Indonesia sampai 27 Desember 1949.

Studi ini diterbitkan setelah kontroversi selama berbulan-bulan atas perbedaan pandangan kedua negara tentang sub-periode yang disebut sebagai “bersiap”, dalam empat tahun perang revolusioner.

Kontroversi ini bermula dari penggunaan istilah Museum Kerajaan Belanda yang berbasis di Amsterdam dalam pameran yang sedang berlangsung berjudul “Revolusi! Indonesia's Independence”, yang menyoroti sejarah pascakolonial Indonesia pada periode 1945-1950.

Museum yang juga dikenal sebagai Rijksmuseum ini mengundang sejarawan Indonesia Bonnie Triyana sebagai kurator tamu untuk pameran tersebut. Triyana berpendapat dalam sebuah opini untuk surat kabar Belanda NRC Handelsblad pada 10 Januari bahwa istilah tersebut tidak boleh digunakan untuk pameran karena "mengambil konotasi yang sangat rasis".

“Istilah 'bersiap' selalu menggambarkan orang Indonesia yang primitif dan tidak beradab sebagai pelaku kekerasan, yang tidak sepenuhnya bebas dari kebencian rasial. Akar masalahnya terletak pada ketidakadilan yang diciptakan kolonialisme dan yang membentuk struktur masyarakat hierarkis berbasis rasisme yang menyelimuti eksploitasi koloni,” tulis Bonnie. Menurut Agus Suwignyo, sejarawan dari Universitas Gadjah Mada (UGM) Yogyakarta, bersiap mengacu pada periode pasca-kemerdekaan dari 1945 hingga akhir 1946, di mana orang Indonesia melancarkan serangan kekerasan terhadap warga sipil kulit putih, Indo-Eropa, Maluku. , Tionghoa, dan kelompok lain yang mereka anggap berpihak pada penjajah.

Sementara bersiap adalah kata bahasa Indonesia, namun periode yang dimaksud relatif tidak jelas dalam ingatan kolektif masyarakat Indonesia, yang umumnya menyatu dalam sub-periode dengan perang revolusi, katanya.

Orang-orang Eropa dan Belanda-Indonesia ditahan di kamp-kamp konsentrasi selama pendudukan Jepang, dan akhirnya dibebaskan setelah Jepang menyerah kepada pasukan Sekutu pada tahun 1945, hanya untuk mengetahui bahwa kampung atau lingkungan mereka telah ditempati oleh penduduk lain yang sebagian besar miskin.

Di mata Belanda, “bersiap” digunakan sebagai seruan perang di antara orang Indonesia sebelum mereka melancarkan serangan terhadap orang-orang Eropa dan Indo-Eropa yang baru dibebaskan, serta orang Maluku dan Cina. Dari sudut pandang Indonesia, serangan-serangan itu dilakukan untuk mempertahankan kemerdekaan negara yang baru saja diperoleh.

“Pada tahun 1945, terjadi kemiskinan dan kelaparan yang meluas akibat pendudukan Jepang. Di mata banyak orang Jawa, kelompok masyarakat yang kondisi keuangannya stabil saat itu adalah orang Tionghoa, orang Indonesia keturunan Belanda, orang Maluku, karena mereka menganggap mereka sebagai representasi musuh. Mereka dianggap berpihak pada Belanda, sehingga menjadi sasaran amukan massa,” kata Agus.

Dengan demikian, pelarangan istilah dalam pameran “Revolusi” bisa menjadi resep bencana bagi museum, karena hal itu dapat dianggap menghilangkan trauma yang dialami para korban serangan.

Dalam opininya, Bonnie dilaporkan ke polisi atas tuduhan pencemaran nama baik dan hasutan oleh Federasi Rakyat Hindia Belanda, yang merupakan keturunan orang-orang Hindia Belanda yang menjadi sasaran orang Indonesia selama masa bersiap. “Orang Eropa dan Indo-Eropa yang dikirim ke kamp konsentrasi selama pendudukan Jepang di Indonesia, orang Maluku yang melarikan diri ke Belanda pada 1950-an … mereka tidak diakui sebagai korban perang di Belanda, tidak seperti korban Nazi. Jerman.

Mereka juga merasa seperti warga kelas dua karena, setibanya di Belanda, mereka tidak berbicara bahasa dengan baik dan mereka diberi perumahan yang buruk oleh pemerintah. Mereka merasa hancur dengan kontroversi 'bersiap',” kata Aboeprijadi Santoso, jurnalis lepas Indonesia yang telah tinggal di Amsterdam selama lebih dari 50 tahun.

Namun, bersikeras menggunakan istilah rasial juga dapat dilihat sebagai ofensif. Komite Hutang Kehormatan Belanda, yang mengadvokasi kompensasi untuk kejahatan perang Belanda, melaporkan Rijksmuseum, direkturnya Taco Dibbits, dan kurator Harms Stevens ke polisi karena menggunakan istilah rasis dan “pemalsuan sejarah”.

Jacobien Schneider, juru bicara Rijksmuseum, mengatakan kepada This Week in Asia bahwa museum “mengakui dan menyajikan” kekerasan yang terjadi terhadap kedua sisi perang revolusioner.

“Kami setuju dengan kurator tamu bahwa satu istilah khusus untuk semua kekerasan yang terjadi selama periode itu tidak cukup – seperti yang dinyatakan dalam artikel opininya. Kami memang menggunakan istilah tersebut dalam pameran dan memberikan konteks sejarah pada pameran tersebut, serta bentuk-bentuk kekerasan lainnya pada periode yang sama,” kata Schneider.

“Pameran ini mengakui dan menampilkan baik kekerasan yang terjadi pada periode ini terhadap Eurasia, Belanda, Maluku, Tionghoa dan orang lain yang mengambil, atau diduga mengambil, pihak Belanda; dan kekerasan yang terjadi terhadap kelompok penduduk lain, termasuk orang Indonesia, dalam periode yang sama.”

Studi tersebut memperkirakan bahwa sekitar 5.300 orang di pihak Belanda tewas selama perang empat tahun, termasuk sejumlah besar orang Indonesia yang bertugas di Belanda. Dalam masa bersiap, diperkirakan jumlah korban tewas mencapai hampir 6.000 orang Eropa, Indo-Eropa, Maluku, Minahasa, Timor dan Indonesia lainnya di pihak Belanda. Dalam tujuh bulan setelah serangan Belanda kedua pada Desember 1948, sedikitnya 46.000 pejuang Indonesia tewas, kata studi tersebut.

Apa selanjutnya setelah permintaan maaf?

Di Indonesia, permintaan maaf yang ditawarkan oleh perdana menteri Belanda mendarat dengan bunyi gedebuk, dengan juru bicara Kementerian Luar Negeri mengatakan bahwa itu "mempelajari dokumen [penelitian] sehingga kami dapat sepenuhnya menafsirkan pernyataan yang disampaikan oleh PM Rutte".

Surat kabar berbahasa Inggris The Jakarta Post pada hari Senin menerbitkan sebuah kolom yang menyarankan pemerintah “mengembalikan [permintaan maaf] kepada pengirim, dengan ucapan terima kasih”, mengatakan bahwa yang lebih penting daripada permintaan maaf adalah “apa yang ingin dilakukan oleh pemerintah dan masyarakat Belanda. lakukan dengan temuan penelitian”.

Surat kabar itu juga menyerukan Jakarta untuk mengungkapkan dan memiliki masa lalu kelamnya. “Lebih dari permintaan maaf yang diberikan oleh PM Rutte, Indonesia juga bisa belajar satu atau dua hal dari episode ini. Kita juga perlu meninjau kembali sejarah kita dan mengeluarkan semua kerangka dari lemari. Selain kekejaman yang dilakukan pada tahun 1940-an, ada episode kekerasan lainnya sejak kemerdekaan yang belum sepenuhnya kita pahami atau bahkan sadari,” katanya.

Komisi Hak Asasi Manusia negara itu juga meminta pemerintahan Widodo untuk menyelidiki beberapa pelanggaran hak asasi manusia berat di masa lalu, termasuk pembantaian 1965-1966 terhadap guru, petani, buruh, Tionghoa-Indonesia dan orang-orang yang dicurigai komunis dan kiri. Diperkirakan sedikitnya 500.000 orang tewas selama genosida tersebut.

Sejarawan Agus Suwignyo mengatakan studi baru ini memberikan kesempatan bagi Jakarta untuk “menjadi pria terhormat” dan mengakui bahwa memang ada serangan dengan tuduhan rasial selama pertempuran pascakemerdekaan. “Pemerintah juga harus mengakui bahwa sejarah revolusionernya mengandung sisi pahit. Mereka perlu menyadari bahwa ada serangan terhadap beberapa ras yang dianggap berpihak pada Belanda. Indonesia juga harus berani mengungkapkan betapa kejamnya kekerasan selama periode itu,” katanya.